1942 年 9 月,在澳大利亚北领地的大规模演习中,一名营指挥官和他的参谋人员在战场上设立了指挥部。

历史背景
这个时期正值第二次世界大战期间,太平洋战场上澳大利亚面临着严峻的战争局势。

在这段时间里,澳大利亚成为了太平洋地区的前线,直面来自日本帝国主义的威胁。1942年初,日本军队迅速占领了东南亚和南太平洋地区的许多重要城市和港口,使得澳大利亚感受到了日益逼近的威胁。

为了有效应对日本的威胁,澳大利亚军队进行了大规模的军事演习和战备训练。#太平洋战争
用谚文书写的韩国书法。

谚文(朝鲜语:언문)是朝鲜语所使用的表音文字,由朝鲜王朝第四代君主世宗于15世纪创建。它包括10个元音和14个辅音,简单且系统性,能全面记录朝鲜语的语音。谚文易学易印刷,也方便储存于计算机中,对减少文盲和促进出版事业发展做出了巨大贡献。

谚文与汉字曾混用,但1948年后朝韩两国相继废用汉字,导致大量同音同形异义词无法直接辨别,如“故事”、“古寺”、“古辞”、“告辞”、“告祀”及“枯死”等都写作“고사”,因此必须根据上下文判断词义。(参见:谚文
《训民正音解例》(1446 年)的复制品中的韩国混合体书法。#书法
韩国古代书艺
士大夫成三问(1418-1456)的书法。#书法

人物:成三问,字谨甫(근보)
信仰:儒教(朱子性理学)
国家:朝鲜
祖籍:昌宁
时代:朝鲜王朝前期
1800年江户三井吴服店景,歌川国员绘。#和服

历史
日本的古坟时代大致对应于中国的两晋、五胡十六国、南北朝时期。此时大和王权已经确立了统一的倭国政权,开始与中国进行贸易活动。

“吴服”的命名源自日本古坟时代,由于这一时期中国长期处于分裂状态,当时日语中称中国江南地区为“吴”、中原地区为“汉”,而从中国江南进口的丝绸纺织品也因此称为“吴织”或“吴服”,训读作くれはとり(即“くれはたおり”之音变,意为“吴机织”),后来其发音改为音读的ごふく。到了后来的江户时代,“吴服”的称呼扩展到了所有丝制的布料,而棉、麻类的布料则统称为太物(ふともの);时至今日,“吴服”与“太物”的区别已经非常罕见,因此“吴服屋”成为了贩售所有和服布料的商店的名称。

据日本著作《世说故事苑》的记载,应神天皇统治时,朝鲜半岛的百济给日本的贡品里有两个从吴国来的缝织女,后来应神天皇因为感叹吴国的服装精致华美,再次派遣阿知使主前往吴国求缝工女,但没等到就驾崩了。到了下一代雄略天皇在位时,阿知使主带回两名织女,为“汉织女”(即来自中国中原地区)和“吴织女”。汉织女由于制衣技术不如吴织女,在历史上从此消失;而吴织女死后被当作日本初代“吴服大神”在吴服神社里被祭祀。随后,京都大酒神社的石标上也纪念她为“太秦明神 吴织神汉织神蚕养机织管弦乐舞之祖神”。17世纪日本谣曲《吴服》中,也咏唱吴国绫织女为天皇制作御衣,但纺织时候流泪、思念故国之情。
哈雷摩托车原厂内部,1924年。

哈雷摩托车
哈雷·戴维森电单车公司(Harley-Davidson Motor Company)成立于1903年,总部位于威斯康辛州的密尔沃基市。它是全球最古老、最知名的摩托车品牌之一,也是摩托车文化的代表之一。

哈雷摩托车在全球范围内拥有庞大的粉丝群体,其品牌影响力远超出了摩托车界限。它的标志性产物包括“Softail”和“Touring”系列,以及一些定制车型,许多车型都被视为经典,被视为收藏品和梦想车型。
1950 年,可口可乐首次登陆法国。
法国巴黎(1899 年)
1920年,上海福建路,热闹的景象。
1935 年施工中期的金门大桥。
哥伦比亚拉米萨的集市日(1893 年:后期上色)。
河北秦皇岛山海关区老龙头靖卤台,长城的终点,2007年。
1943 年 12 月 17 日,意大利,一名英国下士询问来自第 26 装甲侦察团的德国战俘。

历史背景
1943年,意大利政府意识到战争的形势对他们不利,并开始寻求与盟国签订停战协议。意大利与盟国达成了停战协议,并在1943年9月8日正式宣布退出法西斯德国,并加入同盟国的一方。

然而,尽管意大利政府宣布停战,但德国军队并没有放弃对意大利的控制。在停战后,德国军队对意大利进行了军事占领,试图继续在该地区对盟国进行抵抗。

在1943年12月17日的这个场景中,一个英国下士(corporal)正在质询来自德军第26装甲侦察团(26th Panzer Reconnaissance Regiment)的俘虏。这些德军士兵可能是在意大利战场上被捕的,并被带到盟军阵营接受审问。
20 岁的 #名人 安妮·海瑟薇(Anne Hathaway)在《魔法灰姑娘》(2004) 中饰演艾拉。
开封犹太人,图为十九世纪晚期或二十世纪早期。

开封犹太人
是记录保存最完整的中国犹太社群。他们居住在河南省开封市。中国古代称呼他们为蓝帽回回、术忽回回等。在中国的多民族政策上,被划分为回族或未识别的中国少数民族,但是近来有些开封犹太人提议为中国犹太后裔正名。虽然他们已经完全融入到了中国人或汉族之中,但仍吸引着不时来访的欧洲游客的注意——他们对这个最遥远的犹太文化的边哨充满好奇。

历史渊源
根据历史记载,一个犹太人社群及一个犹太会堂在开封,至少自宋朝生活至19世纪晚期。有些报告认为,他们事实上自9世纪晚期就开始定居于开封,即唐朝的时候已定居。

他们在开封自称“一赐乐业”教徒,此称号乃由金世宗完颜褎封赐,亦有人认为是以色列(Israel)的音译。而周围的中国百姓出于对其宗教了解甚少而称其为“挑筋教”,源自宰杀牛羊时,有剔除脚筋这一生活习惯(相传犹太人祖先雅各与天使角力时,大腿扭伤,故以此习俗纪念祖宗)。或者称“蓝帽回回”、“天竺教”等。术忽回回一名是汉人听到钦察突厥人称呼犹太人后产生的,因为犹太人在阿拉伯语、波斯语中称yahud;钦察人有把i、y音读成j音的习惯,因此有术忽回回一字。
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