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1918年,北京 阜成门 。 阜成门,原称平则门,是北京城西侧的一座城门,现已拆毁,仍作为地名使用。阜成门原址为元大都平则门,民间俗称亦为平则门。明洪武十四年(公元1381年)重修,正统元年(1436年)重建。取《尚书》“六卿分职,各率其属,以成九牧,阜成兆民”之典,改称阜成门。1935年拆除箭楼与闸楼。1953年拆除瓮城和箭楼城台。1965年拆除城楼。
元刻本金履祥《尚书表注》第一页。

《尚书》是中国古代的一部重要经典之一,也是五经之一。《尚书》原指古代王室记录政治、军事、宗教等大事的史书,后来逐渐形成了一部具有重要意义的文化经典。

《尚书》早于儒家出现,本与儒家无关,但后世儒家将其追认为儒家经典,并列入十三经之一,为儒学建构其政治思想的源头,从汉武帝设立五经博士开始,确立其长久作为经书的地位。

《尚书》的成书年代相对较早,一般认为是在西周时期的周宣王、周幽王时期,也就是公元前11世纪到公元前8世纪之间。《尚书》分为《序》、《书》、《传》三部分,总共有五十篇。《序》是《尚书》的开篇,主要记述了五帝和三王时期的事迹;《书》是《尚书》的主体部分,主要记述了周朝的历史和制度;《传》则是对《书》中历史事件和制度的解释和评论。

《尚书》内容丰富,包括政治、军事、礼仪、道德、文化等方面的内容,对于了解中国古代政治、文化、哲学、宗教等方面都有很大的价值。在中国传统文化中,《尚书》被视为经典中的经典,对中国的政治、文化、思想、道德等方面产生了深远的影响。
 
 
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