香港传统中国乐器的女音乐家，1885年。

20 世纪 90 年代中国北京东城天安门广场鸟瞰图。

可爱的红卫兵女孩手枪臂章腰带。文化大革命期间照片。

《鱼贩的女儿》，旧金山唐人街，1890-1900年。

#艺术品 广为人知的大型壁画《最后的晚餐》，是文艺复兴时期由列奥纳多·达·芬奇绘于米兰天主教恩宠圣母多明我会院的食堂之墙壁上。1980年，绘有《最后的晚餐》的恩宠圣母被列为世界遗产。

题材
《最后的晚餐》壁画取材自基督教圣经马太福音第26章，描绘耶稣在遭罗马士兵逮捕的前夕和十二宗徒共进最后一餐时预言“你们其中一人将出卖我”后，门徒们显得困惑、哀伤与骚动，纷纷询问耶稣：“主啊，是我吗？”的瞬间情景。唯有坐在耶稣右侧（即画面正方左边第五位）的叛徒犹达斯（基督新教中文作犹大）惊慌地将身体往后倾，一手抓着出卖耶稣的酬劳——一个装有三十块银币的钱袋，脸部显得阴暗。

据说达芬奇在绘作此图时，所有人面孔皆已设想好，惟有加略人犹大未想好。当教堂神父来催达芬奇时，与其谈到此问题，恰好该神父对其主教有点微词，听闻达芬奇欲用主教之脸当作犹大的脸孔，连声同意，并开怀大笑。

耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。”
一共13个人，只有7个人胸前有宝石配饰。 众门徒两两同名，一个如光，一个像影。 耶稣在十字架上，有两个强盗一左一右，在他两边，一个悔改了，所以被释放了。另一个没有。 山羊和绵羊何其相像，石头和鸡蛋也很相似，餐桌之上谁能分辨？ 摩西曾让12支派分两队，分别站在基列心山和以巴路山，分别对着彼此，一个说祝福的话，一个说咒诅的话。

画作内容
高4.6米，宽8.8米，画面利用透视原理，使观众感觉房间随画面作了自然延伸。为了构图使徒坐得比正常就餐的距离更近，并且分成四组，在耶稣周围形成波浪状的层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣坐在正中间，他摊开双手镇定自若，和周围紧张的十二门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景，明亮的天空在他头上仿佛一道光环。他的双眼注视画外，仿佛看穿了世间的一切炎凉。最后的晚餐的画中窗外显示是白天，因此被人列为疑点。

1931年4月20日，鲁迅全家与冯雪峰（前排左一）全家摄于上海。鲁迅抱着的孩子是周海婴，身后是其伴侣许广平。

学生在北京天安门广场集会，【何处招魂－中央美院敬挽】，1989年。

#艺术品
《里弗斯勋爵种马场，斯特拉特菲尔德萨耶》 (1807年)
Lord Riverss Stud Farm，Stratfield Saye，1807

雅克·洛朗·阿加斯 (Jacques-Laurent Agasse) 是一位来自瑞士的动物和风景画家。阿加斯在他出生的日内瓦的公立艺术学校学习。二十岁之前，他去了巴黎兽医学校，以便熟悉马和其他动物的解剖结构。他因对艺术的极度热爱、对解剖学的惊人了解、对英国赛马的特殊喜爱以及对它们的出色描绘而闻名。

1944年5月2日，八路军进驻察哈尔赤城县后城。

1928南北统一后之山海关。

华北时事：南北统一后之山海关
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:1928_%E5%8D%97%E5%8C%97%E7%BB%9F%E4%B8%80%E5%90%8E%E4%B9%8B%E5%B1%B1%E6%B5%B7%E5%85%B3.jpg

#艺术品 《日本江户时代的麻雀和牵牛花》，歌川宏重，19世纪30年代后期（彩色木版画）。

Sparrows and Morning Glories, Edo period, late 1830s

1919年，参与五四运动学生在北京举着国旗 #旗帜 游行。#五四运动

1919年6月4日北京，清华大学学生被捕。#五四运动

学生在天安门广场示威，中国北京 1919年。

历史背景
这是中国现代历史上重要的一次抗议活动，被称为"五四运动"（May Fourth Movement）。

五四运动的背景是在第一次世界大战结束后，中国政治和社会面临着巨大的变革和困境。中国作为第一次世界大战的战胜国，本期望“公理战胜强权”，能收回战败国德国在山东的权益，但参会各国决定把权益转让给日本，这引发了广泛的民愤和不满情绪。

1919年5月4日，北京的学生们走上天安门广场，举行示威游行，要求政府拒绝签署《凡尔赛条约》。示威者还对外国列强的干涉和不公平对待表示强烈抗议。这场示威迅速蔓延到全国各地，成为一场全国性的爱国运动。

五四运动是中国现代史上第一次大规模的学生和民众示威活动，标志着中国青年参与国家政治和社会事务的崭新阶段。运动中涌现了一大批爱国学生和知识分子，他们积极参与社会运动和政治改革，为中国的民主和现代化发展奠定了基础。